HEFESTO e HERMES

HEFESTO

Não há muitos dados sobre a origem de Hefesto. Mas esse deus certamente já era louvado na Grécia pelo menos desde o século IX a.C.
Como o 1º grande centro de culto dele parece ter sido a ilha vulcânica de Lemnos, no Mar Egeu, é provável que ele seja um deus originário do Oriente Próximo. E o culto dele deve ter sido levado à Grécia por marinheiros que iam comerciar em Lemnos ou nas ilhas próximas de lá.
Apesar de Hefesto ser louvado principalmente como deus do fogo, nas primeiras épocas do culto dele, aparentemente, era visto como o deus dos relâmpagos. A associação ao fogo propriamente dito deve ter começado quando os primeiros adoradores dele viram relâmpagos causando algum incêndio, concluindo que a vontade de Hefesto, a partir dali, era ser louvado como deus do fogo antes de mais nada. Mas isso é só uma teoria.
O principal centro do culto dele, como já foi dito, parecia ser Lemnos, onde fica um vulcão consagrado a ele. E os mitos mais antigos contam que ele vivia dentro do vulcão, onde tinha uma forja instalada e produzia armas e objetos de poder.
Outro centro do culto de Hefesto era Atenas. Mas as adorações voltadas pra ele lá eram sempre associadas a Atena e mais voltadas pra ela do que pra ele, já que ela é a deusa protetora de Atenas.
Hefesto protege as pessoas que trabalham com artes manuais em geral, mas principalmente os que trabalham com metais e com fogo. E por isso mesmo, esses eram os principais adoradores dele na Grécia Antiga.
Apesar de ser um dos deuses principais do Helenismo, ele era imaginado quase sempre se mantendo afastado dos outros deuses e procurando trabalhar o mais sozinho possível.
Todos os mitos e lendas populares que mencionam Hefesto concordam que ele é o mais fisicamente feio entre todas as divindades olímpicas. E isso, de acordo com alguns mitos, fazia com que ele fosse rejeitado por alguns deuses e, como resposta, rejeitasse a companhia deles também. Mas ele sempre tava presente quando era necessário (ele era imaginado como o criador de vários pertences dos deuses).
Na maioria dos mitos ele é descrito como um deus coxo, que anda mancando. E muitos historiadores defendem que esse movimento inconstante de locomoção representaria simplesmente o movimento do relâmpago, que nunca é reto, mas sempre cheio de curvas irregulares.
A natureza solitária de Hefesto não permitiu que ele fosse imaginado tendo romances significativos. Mas os mitos mencionam alguns personagens que eram filhos dele, nascidos de umas poucas relações sexuais ocasionais que ele teve.
Ele também era imaginado como marido de Afrodite. Mas esse casamento era só um castigo de Zeus contra a deusa, que tinha se recusado a transar com Ele: a mais linda das deusas forçada a se casar com o mais feio dos deuses. E o casamento nunca aconteceu na prática, pois Hefesto buscava a solidão e Afrodite rejeitava o marido ao mesmo tempo em que buscava vários amantes e nunca dava nenhum filho a ele.
Assim, Hefesto é o símbolo religioso do homem solitário por natureza, de poucos amigos e que responde à rejeição com rejeição, mas que tem consciência das suas obrigações.
Não parece haver animais nem vegetais associados diretamente a ele. Mas a lenha de qualquer vegetal, desde que usada como combustível pro fogo, é um símbolo dele.

There aren’t many historical registers of Hephaestus’ origins. But this god was certainly worshiped in Greece at least in the 9th century B.C.
It seems the 1st great center of his worship was Lemnos, an island of the Aegean Sea. Then, he’s presumably a god from the Near East. If that’s the case his worship must have been adopted by the Greek sailors who used to go to Lemnos.
Hephaestus is the god of fire. But it’s supposed he started being worshiped as a god of the lighting strikes. Presumably his 1st worshipers associated him to fire when they saw a lighting strike putting fire to something. Then they understood their master wanted to be seen as the god of fire from that moment. But it’s only a supposition.
As it was already mentioned, the 1st great center of Hephaestus’ worship was Lemnos, where there’s a volcano which belongs to him. And the god was believed to live inside the volcano creating powerful objects.
Another center of his worship was Athens. But in that case it was associated to Athena’s worship and more directed to her than to him.
Hephaestus protects the people who have manual labors. But especially the one who work with metals and fire. And such people were his main worshipers in the Ancient Greece.
In spite of being one of the main deities of Hellenism, he was usually imagined staying away from the other deities and working as alone as possible.
Hephaestus’ myths always tell he is the ugliest olympian deity. And according to some myths, he was rejected by some other deities because of that, as well as he rejected them back. But he was always there when his powers were necessary.
Most of his myths say he was a lame god who walked limping. And some historiographers say it was a representation of the lighting strike motion.
As a friendless god, Hephaestus didn’t have important love affairs. But some myths tell about characters who were born from occasional sexual relations which he had.
He was also imagined as Aphrodite’s husband. But such marriage was just a punishment against this goddess: Zeus forced her (the most beautiful goddess) to marry Hephaestus (the ugliest god) because she had rejected Him sexually. And actually their marriage never went on: Hephaestus always looked for solitude as well as Aphrodite rejected him, never gave children to him, and went to meet her several lovers.
In this way, he’s the religious symbol of the man who is alone because he himself wants it, has at most a few friends, and answers rejection with rejection. But he complies with his obligations.
It seems there aren’t animals or vegetables associated to Hephaestus. But all the kinds of wood (providing that are used to stoke the fire) can be seen as his symbols.

Hay pocos registros históricos del origen de Hefesto. Pero este dios ya era ciertamente adorado en Grecia por lo menos en el siglo IX a.C.
Se puede creer que el primer gran cientro de su culto era Lemnos, una isla del Mar Egeo. Así, es posible que él sea un dios del Oriente Cercano. Y si es propiamente eso, su culto fue adoptado por los marineros griegos que se iban a Lemnos.
Hefesto es el dios del fuego. Pero se cree que, en las épocas más antíguas, era adorado como dios de los relámpagos. Es posible que sus primeros adoradores lo asociaron al fuego cuando vieron un relámpago incendiando alguna cosa y, así, entendieron que su señor deseba ser visto como dios del fuego. Mas eso es solamente una suposición.
Como ya fue dicho, el primer gran cientro del culto de Hefesto fue Lemnos, donde hay un volcán que le pertenece. Y se creía que el dios vivía dentro del volcán, produciendo objetos de poder.
Otro cientro de su culto era Atenas. Pero allá estaba asociado al culto de Atenea y era más direccionado a ella que a él.
Hefesto protege los que actúan en trabajos manuales. Pero antes que todo los que trabajan con metales y con fuego. Y tales personas eran sus principales adoradores en Grecia.
Aunque sea una de las divinidades principales del Helenismo, él era casi siempre imaginado quedándose lejos de las otras divinidades y trabajando solo siempre que lo podía.
Los mitos de Hefesto dicen que él era la divinidad olímipica más fea de todas. Y por eso, lo dicen algunos mitos, era rechazado por algunas otras divinidades y las rechazaba en respuesta. Pero estaba siempre allá cuando era necesario.
La mayor parte de sus mitos hablan de él como un dios cojo que caminaba cojeando. Y algunos historiadores dicen que eso es una representación del movimiento de los relámpagos.
Siendo un dios de pocos contactos, Hefesto no tuvo relaciones amorosas importantes. Pero hay mitos que hablan de personajes nacidos de sus actividades sexuales ocasionales.
El era imaginado como marido de Afrodita. Pero tal casamiento fue un castigo contra la diosa: Zeus la forzó a casarse con Hefesto (la diosa más linda con el dios más feo) porque ella Lo había rechazado sexualmente. Y en la práctica tal casamiento nunca ocurrió: Hefesto continuaba buscando quedarse solo y Afrodita lo rechazaba, no le daba hijos y buscaba solamente sus amantes.
Así, él es el símbolo religioso del hombre que es solo porque lo quiere, tiene por lo máximo pocos amigos y rechaza los que lo rechazan. Pero cumple con sus obligaciones.
No hay propiamente animales y vegetales asociados a Hefesto. Pero todos los tipos de leña (a condición de que sea usada para avivar el fuego) pueden ser vistos como sus símbolos.

Ci sono pochi registri storici parlando dell’origine di Efesto. Ma è certo che questo dio era già adorato nella Grecia almeno nel secolo IX a.C.
Si può credere che il primo grande centro del suo culto era Lemno, un’isola del Mar Egeo. Così, è possibile che lui sia un dio del Vicino Oriente. E se è questo, il suo culto è stato adottato dai marinai greci che andavano in Lemno.
Efesto è il dio del fuoco. Ma si crede che, ai primi tempi del suo culto, era un dio dei fulmini. È possibile che i suoi primi adoratori l’abbiano associato al fuoco quando hanno visto un fulmine incendiando qualcosa e, così, hanno capito che il suo signore voleva esser visto come dio del fuoco. Ma questo è soltanto una supposizione.
Come già si sa, il primo grande centro del culto di Efesto era Lemno, dove c’è un vulcano che appartiene a lui. E si credeva che il dio abitava il vulcano, producendo degli oggetti di potere.
Un altro centro del suo culto era Atene. Ma in questo caso il suo culto era associato a quel di Atena e apparteneva più a lei che a lui.
Efesto protegge quei che fanno i lavori manuali. Ma prima di tutto quei che lavorano con metalli e fuoco. Queste persone erano i suoi principali adoratori nella Grecia.
Nonostante sia una delle divinità principali dell’Ellenismo, lui era quasi sempre immaginato restando lontano dalle altre divinità e lavorando solo sempre che poteva farlo.
I miti di Efesto dicono che lui era la divinità olimpica più brutta che c’era. E per questo, così dicono dei miti, delle altre divinità lo rifiutavano e lui faceva lo stesso contro loro. Ma era sempre presente quando avevano bisogno di lui.
La parte più grande dei suoi miti dice che lui è un dio storpio che cammina zoppicando. E degli storiografi dicono che questo è un ritratto del movimento dei fulmini.
Come un dio senza molti amici, Efesto non ha avuto relazioni di amore importanti. Ma ci sono miti che raccontano che dei personaggi sono nati dalle sue relazioni sessuali sporadiche.
Lui era immaginato come marito di Afrodite. Ma questo matrimonio era un castigo contro la dea: Zeus l’ha obbligata a sposare Efesto (la più bella dea con il più brutto dio) perché lei Lo aveva rifiutato sessualmente. A dirlo il vero tale matrimonio non ha mai esistito: Efesto continuava cercando la solitudine e Afrodite lo rifiutava, non gli dava figli e cercava soltanto i suoi amanti.
Così, lui è il simbolo religioso dell’uomo che è solo perché lo vuole, ha al massimo dei pochi amici e rifiuta quei che lo rifiutano. Ma sempre fa quello che ha bisogno di fare.
Non ci sono proprio animali e vegetali che simboleggiano Efesto. Ma i tipi tutti quanti di legna (a condizione che sia usata da alimentare il fuoco) possono essere visti come simboli suoi.

HERMES

Sobre a origem de Hermes, é certo que é uma das divindades mais antigas da Grécia. Mas alguns historiadores supõem que ele já era adorado pelos primeiros habitantes da região. E se essa teoria estiver certa, o culto desse deus deve ter quase 8000 anos.
Apesar de ter vários atributos, ele era louvado na Grécia Antiga quase sempre como um deus ligado aos territórios rurais.
Hermes protege as pessoas que andam pelos campos (tanto os que trabalham lá quanto os que tão apenas passando por lá) e também os animais que vivem lá. Por isso, era sempre louvado pelos antigos camponeses e pastores gregos.
No imaginário popular, ele era visto como um deus astuto e ardiloso, que rarissimamente cometia agressões físicas: ele sempre era imaginado dando um jeito de vencer quando se via ameaçado de alguma forma, mas vencia através da manipulação da situação, e não através da violência.
Ao mesmo tempo, Hermes era sempre imaginado como um deus gentil e amável, sempre disposto a fazer favores aos outros deuses e fazendo amizade com facilidade tanto com seres divinos quanto com seres humanos. Não havia deus ou mortal que não gostasse dele. E até Hera, que quase sempre era vista como uma Divindade extremamente antipática, era imaginada demonstrando simpatia por Hermes.
Ele também não é um deus que costuma castigar os sacrílegos (a não ser os que fazem alguma coisa diretamente contra ele), preferindo deixar as punições por conta de outras divindades.
Os mitos e lendas populares falam de uma infinidade de relações sexuais eventuais que ele teve por aí, das quais nasceram vários filhos.
Embora muitos mitólogos empolgados queiram atribuir parceiros sexuais masculinos a Hermes, não há propriamente um registro deles em nenhum mito, embora nada impeça que eles existam.
De qualquer forma, Hermes pode ser no máximo o parceiro sexual de alguém, mas nunca o amante de alguém, pois ele nunca é imaginado tendo relacionamentos fixos com ninguém. Todos os mitos deixam claro que ele não é nem nunca foi casado com ninguém, assim como não costumava parar pra cuidar dos filhos que tinha por aí.
Assim, ele é o símbolo religioso do homem simpático, pacifista, ótimo amigo, ótimo parceiro sexual e que sempre protege quem pede a proteção dele. Mas que não serve pra ser pai, marido e nem mesmo amante ‘sério’ de ninguém.
Como Hermes parece ser antes de tudo um deus presente nos campos onde é exercida a pecuária, os animais e vegetais consagrados a ele são todos os que são encontrados nesses campos.

About Hermes’ origins, he’s certainly one of the oldest deities of Greece. But some historiographers say he was already worshiped by the 1st inhabitants of that region. If they’re right, the worship of this god is almost 8000 years old.
In spite of reigning over several other subjects he was worshiped in Greece basically as a god connected to the agrarian regions.
Hermes protects the people who are in countries (working there or just passing through) as well as the animals which live there. That’s why he was always worshiped by the ancient Greek herdsmen.
He was imagined as a smart god who very rarely attacked somebody physically: when he was in danger he always won using his smartness, not violence.
At the same time, Hermes was imagined as a very kind god who always did the other deities favors and had friends among divine beings and among human beings. There wasn’t any god or person who didn’t like him. Even Hera, Who was usually seen as a very surly Deity, was imagined as a Hermes’ admire.
He’s a god who almost never punishes sinners (except the ones who do something directly against him).
Hermes’ myths tell about his many, many sexual relations which produced several children.
Some mythologists try to say Hermes had also male sexual partners. Well, of course it’s not impossible, but no myth tells about that clearly.
Anyway he can be at most somebody’s sexual partner, but never a “serious” lover. He’s never imagined having “serious” love affairs with anybody. His myths say clearly he’s never got married or left his life to take care of his children.
Then he’s the religious symbol of the nice and peaceful man who is a fine friend, a wonderful sexual partner, and who protects all the ones who ask for his protection. But if you’re looking for a father, a husband or a “serious” lover don’t look for him.
As an agrarian god before anything, Hermes has as his symbols all the animals and vegetables which stay in the countries where there’s husbandry.

Hablando del origen de Hermes, es cierto que es una de las más antíguas divinidades de Grecia. Pero algunos historiadores dicen que él ya era adorado por los primeros habitantes de la región. Si es así, el culto de este dios tiene casi 8000 años.
Aunque sea el señor de muchas otras cosas, él era adorado en Grecia fundamentalmente como un dios vinculado a las regiones agrícolas.
Hermes protege la gente que está en los campos (trabajando allá o simplemente pasando por allá) tanto como los animales que viven allá. Por eso era siempre adorado por los antíguos pastores griegos.
El era imaginado como un dios astuto que poquísimas veces atacaba alguien fisicamente: cuando estaba en peligro, él siempre vencía usando su astucia, pero no violencia.
Al mismo tiempo, Hermes era imaginado como un dios muy amable que siempre hacía favores a las otras divinidades y tenía amigos tanto entre los seres divinos como entre los seres humanos. No había dios o persona que él no pudiera encantar. Hasta mismo Hera, que era casi siempre vista como una Divinidad muy malhumorada, era imaginada como una admiradora de Hermes.
El es un dios que casi nunca castiga los sacrílegos (menos los que hacen alguna cosa directamente contra él).
Los mitos de Hermes hablan de sus muchas y muchas relaciones sexuales de las cuales nacieron muchos hijos.
Algunos mitólogos hacen lo que pueden para decir que Hermes tuvo también amantes masculinos. Bueno, es claro que eso no es imposible, pero ningun mito habla claramente de eso.
Como sea, él puede ser a lo máximo la pareja sexual de alguien, pero nunca un amante “serio”, puesto que no es imaginado nunca teniendo relaciones “serias” con alguien. Sus mitos dicen claramente que él nunca fue casado o dejó de hacer otras cosas para ocuparse de sus hijos.
Así, él es el símbolo religioso del hombre pacífico y simpático que es un óptimo amigo, una maravillosa pareja sexual y que protege todos los que buscan su protección. Pero si estás buscando un padre, un marido o un amante “serio”, ¡déjalo!
Siendo antes que todo un dios de las tierras agrícolas, Hermes tiene como sus símbolos todos los animales y vegetales que se quedan en los campos donde hay agricultura.

Parlando dell’origine di Ermes, è certo che è una delle divinità più antiche della Grecia. Ma alcuni storiografi dicono che lui era già adorato fra i primi abitanti di quella regione. Se è così, il culto di questo dio ha quasi 8000 anni.
Nonostante sia il signore di molte altre cose, lui era adorato nella Grecia prima di tutto come un dio legato alle regioni agrarie.
Ermes protegge quei che sono nelle praterie (lavorando o solamente attraversandole) tanto quanto gli animali che abitano nelle praterie. Per questo era sempre adorato dagli antichi pastori grieci.
Lui era immaginato come un dio astuto che pochissime volte attaccava qualcuno fisicamente: quando era in pericolo, lui sempre vinceva usando la sua astuzia, ma non la violenza.
Allo stesso tempo, Ermes era immaginato come un dio molto amabile che sempre faceva favori alle altre divinità ed aveva amici tanto fra gli esseri divini quanto fra gli esseri umani. Non c’era dio o persona a che lui non potesse incantare. Anche Era, che era quasi sempre vista come una Divinità molto irascibile, era immaginata come un’ammiratrice di Ermes.
Lui è un dio che non punisce i sacrileghi quasi mai (eccetto quei che fanno qualcosa dritto contro lui).
I miti di Ermes parlano delle sue molte e molte relazioni sessuali dalle quali sono nati molti figli.
Alcuni mitologi fanno quello che possono per dire che Ermes ha avuto anche degli amanti maschili. Bene, questo chiaramente non è impossibile, ma nessun mito lo racconta esplicitamente.
Comunque sia, lui può essere al massimo il partner sessuale di qualcuno, però non può essere mai un amante “serio”, visto che non è mai immaginato avendo relazioni “serie” con qualcuno. I suoi miti raccontano chiaramente che lui non è mai stato sposato od ha lasciato di fare altre cose per occuparsi dei suoi figli.
Così, lui è il simbolo religioso del’uomo pacifico e simpatico che è un ottimo amico, un meraviglioso partner sessuale e che protegge tutti quanti cercano la sua protezione. Ma se stai cercando un padre, un marito od un amante “serio”, lascialo!
Essendo prima di tutto un dio delle terre agrarie, Ermes ha come i suoi simboli gli animali a vegetali tutti quanti che restano nelle praterie dove c’è agricoltura.