JÔNATAS: O TERROR DOS JUDAICO-CRISTÃOS CONSERVADORES

Oi!!!

Gente, agora tá começando a minha semana de provas na faculdade, então não vou poder fazer nenhum post essa semana. Mas eu volto no Domingo.
Bom, hoje a gente vai dar uma olhada em mais um personagem histórico homossexual: o Príncipe Jônatas, de Israel.
As informações que nos chegam desse personagem são basicamente o que tá no Primeiro Livro de Samuel e no Segundo Livro de Samuel, que foram anexados ao Primeiro Testamento da Bíblia.
Não há nenhum documento que registre a data de nascimento do Jônatas. Nem o dia nem o mês nem o ano. Mas, de acordo com os livros de Samuel, ele nasceu em meados do século XI a.C.
Ele era o filho mais velho do Rei Saul I, de Israel. E portanto, herdeiro direto do trono.
O Davi, a princípio, era o harpista da corte do Saul I. Mas, aparentemente por ter matado o guerreiro acromegálico Golias, que lutava contra Israel, ele recebeu em casamento a Princesa Mical, filha do Saul I, passando a fazer parte da Família Real de Israel.
E o Primeiro Livro de Samuel deixa claro que, depois de ter ouvido o Davi falar com o Saul I, o Jônatas começou a amar ele com todas as forças que podia. Enquanto o Saul I, ao contrário, sentia cada vez mais inveja da popularidade do genro. E logo começaria a pensar em matar ele.
Depois que o Jônatas ficou sabendo das intenções do Saul I em matar o Davi, ele aconselhou o cunhado a se esconder.
Também é deixado claro que, por ter se encantado com o Davi, o Jônatas deu as próprias roupas e as próprias armas de presente a ele.
É mencionado que o Saul I se mostrou furioso com o relacionamento entre o Jônatas e o Davi, que ele via como algo vergonhoso, e que o Jônatas ficou profundamente abalado por isso. Mas, pra salvar o Davi, o Jônatas mandou ele ficar o mais longe possível do rei e ir embora prum lugar mais seguro.
No século XIX, o pintor alemão Julius Schnorr von Carolsfeld fez esse quadro, no qual imaginou o momento em que o Jônatas e o Davi se despediram:

Mais tarde, o Jônatas foi se encontrar com o Davi em Horcha, prometendo a ele o Trono de Israel.
Mais tarde, o Davi se reconciliou com o Saul I.
O Jônatas nunca chegou a ser rei, morrendo em luta contra os filisteus, na Batalha de Gilboa, numa data não muito clara daquele mesmo século (talvez no ano 1007 a.C.).
No Segundo Livro de Samuel, é dito claramente que o Davi amava o Jônatas mais do que amava as mulheres. E ele chega a declamar isso em salmos.
Bom, aí vêm as várias interpretações possíveis disso tudo, né?
A fascinação que o Jônatas sentiu pelo Davi quando ouviu ele falando com o Saul I pode ser vista como um caso de paixão à 1ª vista.
Os presentes que o Jônatas deu ao Davi, dependendo do ponto de vista, podem ser vistos como os presentes de um amante pra outro amante (lembrando que as roupas de um príncipe e as armas de um guerreiro eram materiais de luxo extremo, né?).
A necessidade do Jônatas em proteger o Davi do Saul I também parece uma atitude tendenciosa, já que o Jônatas era um príncipe (e o Davi tava se tornando um inimigo político do pai dele e começando a ameaçar o próprio trono dele) e um guerreiro (que tava acostumado a ver inimigos sendo mortos pelo pai dele e/ou em nome do pai dele) que teria até motivos pra ficar contra ele.
O fato do Jônatas manter o Davi escondido num lugar seguro, ir visitar ele nesse lugar e ainda assegurar a ele o trono (que era o que ele tinha de mais valor) também demonstra um amor que não tem nada de simples.
O fato do Saul I ter se enfurecido com o relacionamento do Jônatas com o Davi e visto isso como uma coisa vergonhosa é o que parece deixar mais claro que se tratava de um relacionamento homossexual, já que os israelitas eram, na época, o povo mais homofóbico que existia, devido àquela passagem do Levítico:

“Não te deitarás com varão como se fosses mulher: é abominação.”

O lamento do Davi pela morte do Jônatas, dizendo claramente que amava ele mais do que as mulheres, dependendo do ponto de vista, pode ser entendido como uma declaração de que eles eram amantes.
Algumas igrejas progressistas (poucas, evidentemente) admitem que existia um romance homossexual entre o Jônatas e o Davi.
Quanto à maioria das igrejas conservadoras, é evidente que insistem que o ‘amor’ que eles sentiam um pelo outro era inquestionavelmente desprovido de intenções sexuais e procuram dar explicações totalmente assexuadas pras situações pelas quais eles passaram. Mas tem até algumas igrejas conservadoras que aceitam que o Jônatas e o Davi sentiam atração sexual um pelo outro, mas que nunca passaram da teoria pra prática.
Em 1946, a escritora Gladys Schmitt lançou o livro David, the King, publicado em Português com o título de O Rei Davi, que é uma biografia do personagem-título. E foi o 1º livro a falar abertamente que existiu um romance entre o Jônatas e o Davi.
Em 1995, o escritor Allan Massie publicou King David, lançado em Português com o título de O Rei Davi. E esse livro mostra o Davi tendo relações não só com o Jônatas, mas também com outros homens (apesar desse livro ser considerado mais um romance do que uma biografia).

Hoy hablaremos un poco de otro personaje histórico homosexual: el Príncipe Jonatán, de Israel.
Las informaciones principales que tenemos de ese personaje están en el Primer Libro de Samuel y en el Segundo Libro de Samuel, que están en el Antiguo Testamento de la Biblia.
El día, el mes y el año del nacimiento de Jonatán son desconocidos, pero él nació en el siglo XI a.C.
El era el primer hijo del Rey Saúl I, de Israel. Y por eso, heredero del trono.
David tocaba el arpa para Saúl I. Pero, después de haber matado el guerrero Goliat, un enemigo de Israel (y posiblemente víctima de acromegalía), recibió la Princesa Mical, hija de Saúl I, como esposa, o sea, se cambió en un miembro de la Familia Real de Israel.
El Primer Libro de Samuel nos dice que Jonatán empezó a amar David con toda su fuerza cuando lo escuchó hablando con Saúl I. Y el rey, al revés, detestaba el yerno debido a su popularidad. Y poco después, empezó a intentar matarlo.
Cuando Jonatán supo de lo que Saúl I pensaba en hacer a David, le dijo para esconderse.
Es dicho en el mismo libro que Jonatán daba regalos personales a David, como sus propias ropas y sus armas.
Cuando Saúl I supo de las relaciones de Jonatán y David, se quedó furioso. Tal vez por cuenta de aquel fragmento del Levítico (“No te echarás con varón como con mujer, es abominación.”). Y esa posiblemente es la principal prueba de que había una relación homosexual entre ellos.
Jonatán se quedó muy triste por eso. Y dijo a David para esconderse en un lugar todavía más lejos del rey.
El dibujo que uds pueden ver arriba, del pintor Julius Schnorr von Carolsfeld, nos muestra la despedida de Jonatán y David en ese momento.

Secondo il Primo Libro di Samuele, nell’Antico Testamento della Bibbia, Gionata ha cominciato ad amare Davide con tutte le forze quando l’ha sentito parlare con il Re Saul I (suo padre).
Lui ha regalato Davide con i suoi vestiti ed armi (quelli che erano meravigliosi, visto che lui era un principe ed un guerriero ed i suoi vestiti ed armi erano fra i migliori di Israele). Sarebbero questi i regali dati ad un amante?
Mentre Davide diventava un nemico politico di Saul I (e così dello stesso Gionata, che era l’erede del Trono di Israele), il principe voleva proteggerlo dal re, che voleva ucciderlo (visto che Gionata era un guerriero, uccidere qualcuno e/o vedere qualcuno essendo ucciso in nome di suo padre era qualcosa che lui vedeva e/o faceva sempre e sempre, ma non lo voleva per Davide).
Dopo che Davide si aveva allontanato dal Re Saul I, Gionata è andato a visitarlo nel deserto dove era nascosto. Ed allora, ha detto che lui stesso non sarebbe il Re di Israele, ma che Davide lo sarebbe!
Dopo questo, possiamo dire che c’era SOLAMENTE amicizia fra questi 2 uomini? Specialmente se vediamo il comportamento di Gionata?
Bene, dopo questo, Saul I e Davide hanno fatto la pace.
Veramente, Gionata non è mai stato il re, visto che è morto nella battaglia di Ghilboa, in un giorno non molto chiaro della fine del secolo XI a.C. (forse nel 1007 a.C.).
Lo dice il Secondo Libro di Samuele che Davide cantava un amore per Gionata più forte di quel che aveva per le donne.

The First Book of Samuel tells us King Saul I got extremely furious when he knew about the relationship between Jonathan and David. And this seems to be the main evidence that there was a homosexual relationship between David and Jonathan. After all, Jewish people were then the most homophobic people in the World, because of that part of the Leviticus:

“Thou shalt not lie with mankind, as with womankind: it is abomination.”

The Second Book of Samuel tells us, after Jonathan’s death, at his funeral, David himself said he loved Jonathan more than women. And it can be seen as another possible evidence of their homosexual affair.
Some progressive churches (a few of them, of course) accept with no problem that Jonathan and David were lovers.
About the conservative churches, of course most of them say (furiously) the “love” between David and Jonathan didn’t have any sexual sense or intention. And these same churches give some totally “no sex explanations” to everything which both of them lived together. But some other conservative churches accept they had a romantic but chaste relationship. It means, they felt some kind of sexual desire to each other, but never had sex to each other.
In 1946, Gladys Schmitt published David, the King. This book is a David’s biography and was the 1st book to say openly that David and Jonathan were lovers.
In 1995, Allan Massie published King David. This book says David had sex not only to Jonathan, but also to other men. But it’s usually seen as a fictional story and not as a David’s biography.

Bom, até a volta!